martes, 30 de diciembre de 2008

Los Judios genocidas


Tal vez deberia decir Sionismo pero a estas alturas de la historia creo que la mayoria de los judios aplauden el genocidio palestino , para la minoria que no aplaude ( las minorias siempre son mas lucidas que los rebaños) mi respeto . A estas alturas ya se les acabo el credito del Holocausto , credito que les hacia las victimas , se acabo . Las victimas son ahora verdugos como los Nazis y no se cortan un pelo . Es el pueblo elegido ... y que se puede esperar de un pueblo elegido mas que desprecio por los otros pueblos . Dichosas religiones . Matan a semitas como ellos , aunque la inmensa mayoria de los judios de Israel son de pueblos europeos que llegaron a Palestina a crear el reino de David o sea que no son judios originales y de pedigri . Legitima defensa dicen y ya pocos lo creen ... pero su padre es el Imperio y el Imperio les apoya y protege de los arabes malos .... y asi seguira siendo aunque tengan un Presidente negro ... el color no cambia nada ,solo lo enmascara . Palestina libre sin Amos de ningun tipo

lunes, 13 de octubre de 2008

1381-2008


“Y si todos nosotros descendemos de un padre y una madre, Adán y Eva, ¿Cómo pueden los señores decir o probar que ellos son mas señores que nosotros, salvo que ellos nos hacen cavar y cultivar el campo para que puedan despilfarrar lo que producimos? Ellos visten terciopelo y seda, forrados de piel de ardilla , mientras nosotros nos cubrimos con pobres telas .Ellos tienen vinos ,especias y pan blanco, mientras nosotros solo tenemos centyeno,salvado y paja,y solamente agua para beber .Ellos tiene hermosas residencias y castillos , mientras que nosotros tenemos afanes y trabajo, siempre en los campos bajo la lluvia y la nieve. Pero de nosotros y nuestro trabajo proviene todo aquello con lo que mantienen su pompa y boato “
John Ball 1381 Líder de una de la insurrecciones campesinas y urbanas inglesas.
El incendio milenarista Yves Delhoyse –George Lapierre ed. pepitas de calabaza


Estamos en el 2008 y nada a cambiado , unos se hacen ricos a costa de otros ,los bancos quiebran y nuestro dinero les salva ,ellos a cambio lo celebran con grandes festines . Europa deberia hervir de insurreciones y revueltas ....pero en la Baja Edad Media los siervos no tenian tve, internet, moviles, etc etc , antes no tenian nada que perder excepto la vida , ahora tenemos mucho que perder .....asi que a jodernos mientras nos dan por culo .

domingo, 14 de septiembre de 2008

Mit dir, Lili Marleen


Este articulo de Jacinto Anton sobre un libro de Rosa Sala aparecio en el Pais


Para mi Lili Marleen es una de mis canciones preferidas y una prueba de que no todo es negro y blanco si , los grises abundan .
"Mit dir, Lili Marleen". "Contigo, Lili Marleen". Así termina una de las canciones míticas del siglo XX, cantada por millones de soldados nostálgicos de ambos bandos durante la II Guerra Mundial, coreada al borde de las lágrimas en las extensiones de dunas ardientes del norte de África y en las heladas tundras de Rusia, en el vientre metálico de los submarinos y en la panza alada de los bombarderos. Una fascinante canción existencial de amor y muerte, de desasosegante melodía, que le gustaba al propio Hitler -"esta canción nos sobrevivirá a todos", advirtió- , pero que Goebbels miraba con suspicacia porque nunca la pudo controlar. Una canción que el 8º Ejército de Montgomery tomó como botín de guerra tras El Alamein y que los Aliados, tommies y GI, acabaron haciendo suya en la voz inolvidablemente abrupta de Marlene Dietrich. Una canción con vida propia, misteriosa, terriblemente hermosa, romántica pero susceptible de ser desfilada, de una estremecedora ambivalencia, que cantaron, en castiza versión, los soldados de la División Azul, que las SS hacían tocar a los Sonderkommandos en los crematorios, pero que asimismo tarareaban las presas de Birkenau cambiándole la letra para darse una ínfima esperanza.
Acaso "única contribución positiva de los nazis al mundo", como dijo John Steinbeck, pero, ay, la favorita de Pinochet, a esa canción, probablemente la que más define el siglo XX junto con La Internacional e Imagine, ha consagrado un libro apasionante la germanista Rosa Sala Rose. Lili Marleen: canción de amor y muerte (Global Rhythm) sale a la venta la semana próxima e incluye un CD con diferentes versiones, incluida la cantada en 1942 por Edda Göering, de tres años, la hija del mariscal del Reich.
La historia de la canción está oscurecida por las brumas de la leyenda: ¿fue dedicada a una sobrina de Freud, Lilly Freud-Marlé, y por tanto los nazis cantaban estrofas inspiradas por una judía? ¿Trató de suicidarse la cantante que la hizo célebre? No es el menor de los méritos de Rosa Sala Rose en esta auténtica biografía de una canción su esfuerzo para separar la verdad de la fábula.
El autor de la letra fue Hans Leip. La creó como un poemita y, pillastre, en su título unió a las dos chicas que le gustaban, la carnal Lili (Betty), hija de unos verduleros, y la sofisticada y liberal enfermera Marleen. Los versos, hijos de la experiencia de la I Guerra Mundial, fueron compuestos en 1915, mientras su autor esperaba para partir al frente de los Cárpatos. Cuentan la historia de un centinela que va y viene entre las jambas del portal del cuartel y, mientras observa la farola bajo la que se solía encontrar con su amada, evoca melancólicamente su amor. En una segunda fase, Leip incluyó dos estrofas más que le dan un remate sombrío y hasta macabro, con el soldado muerto. Ese final fantasmagórico aparece o desaparece en las distintas versiones, pero, significativamente, está en la que tanto les gustaba a los soldados de la Wehrmacht.
"Es una canción de amor, pero también de muerte, una mezcla de Eros y Tánatos", explica Sala Rose, apartando una mecha pelirroja de sus intensos ojos azules. La autora, que ha pasado 11 años recopilando material sobre la canción, no ha querido desmitificarla, algo que considera imposible, sino desvelar sus ambigüedades y paradojas y revelar hasta qué punto, hija de su época, no podía ser una canción inocente.
En su existencia son definitivos tres mentirosos oportunistas, sus tres progenitores: Leip, que vivió bien bajo el nazismo; el compositor definitivo, Norbert Schultze, miembro del partido, y la cantante Lale Andersen, una superviviente nata. Es curioso que Lili Marleen se haya hecho famosa cantada por mujeres porque estaba pensada para que la cantara un hombre. Esa ambigüedad sexual, sin embargo, es uno de sus encantos y ayudó a convertirla luego en icono gay. Schultze le dio el punto marchoso -y nunca mejor dicho-. De hecho, el despreciable tipo era un experto en marchas militares: apodado "Schultze el de las bombas", fue el autor de la cancioncilla nazi que animaba a bombardear Inglaterra y también compuso ese simpático hit que fue el himno del Afrika Korps: Los panzers ruedan sobre África. Según la leyenda, Schultze improvisó los acordes de Lili Marleen al piano la Noche de los cristales rotos, el gran pogromo nazi. Más realista es la versión de que los fusiló de un anuncio de pasta de dientes.
Del disco, lanzado en 1939, en el que Lili ¡iba en la cara B!, sólo se vendieron 700 copias. El éxito le llegó de manera casual a la canción cuando la emitió en 1941 para todos los frentes la emisora militar alemana de Radio Belgrado. Ése fue su nacimiento como mito. Desde ese momento, los soldados no dejaron de pedirla masivamente. El fenómeno inquietó a las autoridades alemanas: por incontrolable y porque, desgarrada historia de pena y muerte que se regodea en el dolor, no parecía una canción muy optimista, precisamente. Vamos, que si ya es triste oírla ahora cuando se acaba una relación, imagínense en Stalingrado. Es cierto que también sublimaba la muerte en combate.
En torno a la canción se desarrolló, como documenta Sala Rose, una durísima lucha de propaganda. Conscientes de que no tenían nada así y de que sus soldados estaban peligrosamente seducidos por la canción enemiga, los Aliados trataron de apropiársela. En 1943, la canción se internacionaliza completamente al cantarla para el ejército de EE UU Marlene Dietrich, que eliminó la dimensión soldadesca y desnazificó Lili Marleen para convertirla en una chanson sentimental, cambiando la trompeta por el acordeón.
Hoy, Lili Marleen sigue haciendo llorar a los viejos veteranos y fascina e intriga a los adultos, pero resulta desconocida para los jóvenes. Inmortal, resonará siempre en la banda sonora del más atroz de los siglos: "Vor der Kaserne / vor dem grosen Tor...".

lunes, 4 de agosto de 2008

Una Capitana en la Guerra Civil


Capitana en la Guerra Civil EspañolaSábado 2 de agosto de 2008 NODO50
16 años de la muerte de Micaela Feldman, comandante de una columna del POUM
Este mes se cumplen 16 años de la muerte de Micaela Feldman de Etchebéhère, la argentina nacida en Moisés Ville en 1902 que comandó una columna del POUM en la Guerra Civil Española. Amiga de Cortázar, de Alfonsina Storni, de André Breton, de Copi, su extraordinaria trayectoria es poco conocida entre nosotros. Fue Juan José Hernández, en 1985, quien me inició en la historia de esta mujer que no sólo combatió en la guerra, sino que –como habría de descubrir en años de investigación– vivió a tope la aventura ideológica del siglo XX.
Hija de judíos rusos, Mika crece con los relatos de los revolucionarios evadidos de los pogroms y las cárceles de la Rusia zarista. A los 15 años, en Rosario, ligada a las anarquistas, pronuncia su primer discurso. En 1920 estudia odontología en la UBA y conoce a Hipólito Etchebéhère, su compañero. Juntos emprenderán una vida consagrada a la militancia. Sus primeros pasos: el grupo Insurrexit, la línea más izquierdista de la Reforma, donde confluyen marxismo, anarquismo y socialismo; su paso por el PC, 1924, de donde son expulsados en 1926 por su desacuerdo con la dirección y su apoyo a Trotsky (aunque no forman parte orgánica de un grupo trotskista). El viaje por la Patagonia, donde recogen testimonios sobre la masacre de los peones rurales en manos del Ejército, mientras arreglan dientes.
En 1931 viajan a Europa en busca de la revolución. España, primera decepción: la República reprime duramente a los manifestantes que reclaman el cumplimiento de las promesas.
Luego París, estudios y vínculos con revolucionarios. Octubre del ’32, Berlín, son testigos de la derrota del proletariado alemán y el ascenso al poder de Hitler. Francia en el ’33, el grupo clandestino Que Faire, de oposición al stalinismo. Y al fin España, 1936. (Cuarenta años después, Mika publica un libro con sus recuerdos.) Mika e Hipólito se unen al POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), cercano a sus ideas. Parten con una columna motorizada que comanda Hipólito. Un mes después, él muere en el combate de Atienza. Mika quiere matarse, pero le parece oír a su compañero: "¿Qué haces con nuestros principios? Ya resolverás tu pequeño destino individual después de la revolución. No es el momento de morir por sí mismo".
Decide hacer suya esta guerra. Pero no será fácil para Mika convivir e imponer su autoridad a esos hombres, revolucionarios pero machistas. "En otras compañías son las muchachas las que lavan y hasta remiendan los calcetines", protesta el miliciano. "Las muchachas que están con nosotros son milicianas –le contesta– no criadas. Estamos luchando todos juntos, hombres y mujeres, de igual a igual, nadie debe olvidarlo. Y ahora dos voluntarios." Siempre habrá voluntarios porque Mika explica lo que ella misma va aprendiendo, y se preocupa de que no les falte comida o abrigo, de escucharlos y comprenderlos, de que ceda la tos con ese jarabe que ella misma les lleva a las trincheras, entre el silbido de las balas. Poco a poco, y pese a su ignorancia en estrategia militar, va asumiendo el lugar de jefa: en Sigüenza exige al emisario fascista que le lleven las condiciones de rendición por escrito y firmadas para ganar tiempo, ordena resistir, atacar, distribuye las funciones. Ella elige una palabra oportuna para hacerse obedecer, elige alentarlos cuando las injurias del PC contra el POUM desmoralizan a sus milicianos, andar en cuatro patas por las trincheras, acostarse en el barro, empuñar las armas, mantener vivo el ideal revolucionario luchando codo a codo con sus milicianos... Ellos mismos la nombran capitana y la columna del POUM, combatiendo con pocas armas contra un enemigo mucho mejor equipado, realiza proezas en distintos frentes. Sigüenza, Moncloa, Pineda de Húmera, cada vez más alto el riesgo. Su fama temeraria hace que los altos mandos la designen para tomar el cerro de Avila. Los han mandado al asalto sin protección y Mika ve morir a sus milicianos. Se refugia en el Liceo Francés hasta el fin de la guerra, cuando regresa a París. De una guerra en la que combate a otra de la que debe huir por su origen judío. La familia Botana la asila en la Argentina. Desde 1946 hasta su muerte vive en París. No hay acontecimiento político en el que no se involucre, que no provoque sus lúcidas reflexiones. En el ’68 francés, con unos guantes blancos, recoge adoquines y explica a los estudiantes cómo evitar que el negro en sus manos los delate si son sorprendidos por la policía. No puede imaginar el guardia que acompaña a su casa a esa señora de 66 años, elegantemente vestida, que en su cartera están aquellos guantes tiznados.
Fuente: Rebelión y Página12
Enlaces de interés::Hipólito Etchebéhère y Mika Feldman, de la reforma universitaria a la guerra civil española. Historia de una pasión revolucionaria. Horacio Tarcus:: Una argentina que combatió en la Revolución Española.Mika Etchebéhere. PTS:: INSURREXIT Revista Universitaria (1920-1921)

lunes, 7 de julio de 2008

3 Escuadrilla Seis Doble


El sabado durante los preparativos de la 2recreacion de la batalla de Brunete en Quijorna un trozo de historia paso en vuelo rasante sobre nosotros , el unico Mosca que hay en vuelo , dos veces paso sobre nosotros con un curioso sonido a chopeer muy grande ,tan bajo que vimos al piloto saludarnos , la Gloriosa volvia a vivir .
La historia de este Mosca es curiosa es un avion ruso de 1941 de la guerra ruso-finlandesa que aterrizo en Carelia y en 1990 fue encontrado logrando traerse a España en creo 1990 y restaurado como Polikarpov republicano y es el unico que se conozca en vuelo y restaurado de los cientos que hubo en la Guerra Civil , guerra ruso-finlandesa y principios de la invasion alemana a Rusia .....solo uno y paso por encima de nuestras cabezas .

jueves, 19 de junio de 2008

AUPA RAYITO

Despues de mas de un mes sin ganas de escribir por fin me animo . El Rayo Vallekano sube a Segunda . Vi las imagenes en TeleK de los Bukaneros animando , quien nos diria a los cuatro chiflados que montamos la peña en el 92 estaria ahora tan animada . Me alegro y me hago el proposito de ir un dia a ver un partido . Lo de escribir en este blog con asiduidad lo veo dificil , debe ser la edad y el pesimismo . La vida es tango

sábado, 3 de mayo de 2008

1de MAYO sin palabras

Una imagen vale mas que mil palabras .....cierto

miércoles, 9 de abril de 2008

Para los de los 30,40,50,60 ,70 y 80 casi

Que nos quiten lo soñado ......

jueves, 13 de marzo de 2008

El ultimo "Poilu"

A LOS 110 AÑOS
Muere el último superviviente francés de la Gran Guerra
En su honor se celebrará un funeral de Estado, según una decisión adoptada en 2005 por el Gobierno francés, en honor a los que se conocen como 'poilu', los soldados que lucharon en la Gran Guerra
Lazare Ponticelli, que vivía cerca de París, no aceptó al principio la idea de tener un funeral de Estado tal y como le proponía el Gobierno, pero finalmente decidió aceptar, "en nombre de todos los que murieron, hombres y mujeres".
Ponticelli se convirtió el pasado mes de enero en el último soldado galo que luchó en la Primera Guerra Mundial tras el fallecimiento del que hasta ese momento ostentaba el cargo, Louis de Cazenave, de la misma edad.
Poco amigo de los homenajes, "los primeros que cayeron tienen tanto derecho a honores como yo, que soy el último", dijo en más de una ocasión, no aceptó nunca que le realizaran ninguno.
Nacido el 7 de diciembre de 1897, Ponticelli asistió siempre a todos los 11 de noviembre, día en que se celebra el homenaje a sus compañeros caídos en combate en este día. Para él, es un deber. "Durante la guerra, un camarada me dijo: 'Si muero, pensad en mí' y nunca lo olvidé", afirmó en más de una ocasión.

miércoles, 12 de marzo de 2008

Muere una epoca

Stevie Fullarton, el último superviviente escocés delas brigadas internacionales, ha fallecido a la edadde 87 años en la ciudad de Edimburgo.Stevie Fullarton, nacido en Glasgow, acudió a Españacon tan sólo 17 años en 1938 para tratar de ayudar algobierno republicano a derrotar a las fuerzasfascistas del general Franco.Desde el inicio de la guerra ya colaboraba en larecogida de fondos y ayudas para la República Españolaorganizadas en su ciudad natal. Según sus propiaspalabras en 1993: "me enojaba lo se que veía en lasnoticias, los bombardeos sobre España, por lo que fueun pequeño paso para mí el pasar de recolectar comiday dinero a presentarme voluntario para las BrigadasInternacionales".En España fue herido en las cercanías de Gandesa enagosto de 1938, en plena batalla del Ebro, poco antesde ser retirado del frente junto con el resto deinternacionales tras la decisión tomada por Negrín eneste sentido en septiembre de ese mismo año.Durante la segunda guerra mundial siguió combatiendocontra los ejércitos nazis enrolado en la RAF(aviación británica).Fullarton estuvo siempre orgulloso de su papel y el desus compañeros en la Guerra de España y hasta estemismo año estuvo concediendo entrevistas yparticipando en campañas y documentales sobre susexperiencias y su memoria. Sobre la GuerraCivil Española dijo:"La guerra me dio la lección más importante queaprendí en la vida. Aprendí que existía la solidaridadinternacional y espero que las generaciones jóvenes dehoy se den cuenta de que hay personas dispuestas adefender la democracia allí donde esté seriamenteamenazada."Alrededor de 500 escoceses lucharon en España como voluntariosde la Brigadas Internacionales.Más información (en inglés), vídeos e imágenes enestos enlaces:http://www.stv.tv/content/news/headlines/display.html?id=opencms:/news/Scotlandxs_last_Spanish_Civil_War_vetera_2008030http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/scotland/glasgow_and_west/7283777.stmhttp://www.worldvolunteerweb.org/news-views/volunteer-stories/doc/a-history-of-courage.htmlhttp://www.dailyrecord.co.uk/news/scottish-news/2008/03/05/hero-who-fought-against-fascists-in-two-wars-is-dead-86908-20341247/http://www.edinburghpeoplesfestival.org.uk/http://news.scotsman.com/spanishcivilwar/A-few-good-men.2793290.jphttp://www.finalscoreforums.com/forums/index.php?showtopic=12298Descansa en paz, compañero, hacemos nuestra tumemoria, no te olvidaremos. Muchas gracias por tu compromiso y por tu ejemplo.

Esta es la noticia ,pero detras de ella hay una reflexion mia y me ne frego si gusta o no . En este pais como en este mundo hubo personas idealistas enfrentadas por ideologias ,principios o ideas que honestamente lucharon por ellas , como hubo otras personas que se aprovecharon de esos ideales en su propio beneficio y fueron meros asesinos y oportunistas . El siglo XX fue un hervidero de pasiones e ideales y esos sobrevivientes son esa memoria historica , una memoria historica que se muere en una sociedad consumista capitalista sin mas valores que el puto dinero y la propia felicidad materialista .Yo milite en el movimiento libertario y hoy a mis 50 tacos me duele haber conocido a tantos viejos militantes que vivieron la que se llamo la ultima guerra romantica y la gran segunda revolucion social despues de la Rusa y no haber sido capaz de guardar sus recuerdos y memorias . Tampoco la CNT fue capaz de preservar tan inmenso y impagable patrimonio , los fue dejando morir excepto honrosas excepciones y hoy se les sigue dejando morir a los pocos que quedaran . Sirva esta frase de Simone Weil para la reflexión
“Seria vano apartarse del pasado y no pensar más que en el futuro. Es una ilusión peligrosa incluso creer que hay en ello una posibilidad. La oposición entre pasado y futuro es absurda. El futuro no nos aporta nada, no nos da nada, somos nosotros quienes, para construirlo, hemos de dárselo todo, darle nuestra propia vida. Ahora bien: para dar es necesario poseer, y nosotros no tenemos otra vida, otra savia, que los tesoros heredados del pasado y digeridos, asimilados, recreados por nosotros mismos. De todas las necesidades del alma humana, ninguna más vital que el pasado”
SIMONE WEIL

martes, 11 de marzo de 2008

Polvora Negra

Montero González gana el Premio Azorín con su novela "La pólvora negra" x Agencias El escritor madrileño Roberto Montero González, conocido como 'Montero Glez', ha ganado el XXXII Premio Azorín de Novela, dotado con 68.000 euros y convocado por la Diputación de Alicante y la editorial Planeta, con la obra 'La pólvora negra', una novela sobre el inten to de asesinato del rey Alfonso XIII.
Con su obra, Montero Glez (Madrid-1965) traslada al lector al año 1906, cuando el atentado del anarquista Mateo Morral contra Alfonso XIII 'estuvo a punto de cambiar la historia de España', ha explicado el autor, que ha recibido el galardón con el puño izquierdo en alto y lo ha brindado a su blog, 'La trinchera cósmica'.
La obra se ha impuesto a las otras 141 novelas procedentes de España, América y Europa que se presentaron a este galardón que en ediciones anteriores han ganado Jon Juaristi, Francisco Javier Pérez, Angela Becerra, Manuel Mira, Javier García Sánchez y Eugenia Rico.
En la rueda de prensa posterior a la gala donde se ha hecho público el fallo del jurado, el autor ha señalado que se trata de una novela de reconstrucción histórica, a l tiempo que es un 'homenaje al movimiento libertario'.
Montero Glez, quien ha dicho que tras este trabajo hay tres años de trabajo y muchas horas de documentación sobre la bomba tipo 'Orsini' con la que se cometió el atentado, ha explicado que los protagonistas son el teniente Beltrán, que debe encontrar a los culpables del atentado, y 'la Chela', que trabaja en la horchatería 'Lo de Candela' de Madrid, establecimiento al que llega Mateo Morral.
Estos personajes son 'quienes crean el conflicto' una vez que ha muerto Mateo Morral y 'la Chelo' tiene que reconocer el cadáver, ha explicado.
En esta novela, el autor recupera la figura de este anarquista, pero rompe con la historia oficial, que lo presenta como 'un tipo enamorado' y loco, y lo muestra como un 'hombre de calibre intelectual' y una persona que 'ensaya bastante el atentado'.
Este relato, que empieza en 'el mismo sitio en el que arranca 'Luces de Bohemia' -de Valle-Inclán-, es una historia que el pueblo de Madrid' le ha ido contando, y que debe 'a Juan Marsé y a Arturo Pérez-Reverte', quien le aconsejó mal sobre el tipo de bomba utilizado en el atentado, según le dijo, para que 'lo contrastase'.
La obra sale a la venta el próximo 8 de abril y su autor ha confiado en que el público la reciba con 'generosidad y benevolencia'.
El jurado ha estado presidido por el diputado provincial de Cultura, Pedro Romero, y compuesto además por el director editorial de Planeta, Carlos Revés; los escritores Angela Becerra (Premio Azorín 2005), Juan Eslava y Fernando Sánchez Dragó.
También lo componían el director de la Casa-Museo Azorín, José Payá, el catedrático de Lengua y Literatura Españolas del Instituto Jaime II de Alicante Celso Serrano, y la secretaria general de la Diputación de Alicante, Alicia Koninckx.
El portavoz del jurado, Fernando Sánchez Dragó, ha asegurado que ésta es 'u na novela extraordinaria' y sobre la que no ha habido dudas entre el jurado.
'Nunca me había encontrado con un original de tanta claridad y con un ganador tan claramente diferenciado como éste', ha recalcado el escritor, quien ha alabado la 'muñeca literaria' de este autor, del que ha dicho que ha escrito 'la última novela del 'Ruedo Ibérico', de Valle-Inclán, en una traslación del esperpento al mundo narrativo'.
El portavoz del jurado ha asegurado que la novela 'está extraordinariamente bien escrita' y es un 'chisporroteo de fuegos artificiales', y ha dicho tener la 'impresión' de que con este galardón se ha dado 'entre todos el espaldarazo a uno de los mejores escritores que hoy existen en España'.

lunes, 3 de marzo de 2008

Palestina Holocausto

Israel por fin empieza a quitarse la mascara y ya hablan de que habra un Holocausto con los palestinos . ¿ Habra tambien un museo del holocausto palestino en Israel o en EEUU? Aprendieron bien de sus verdugos y ahora ya hablan hasta su lenguaje .
http://www.elpais.com/videos/internacional/61/muertos/Gaza/mitad/civiles/elpepuint/20080302elpepuint_2/Ves/

jueves, 28 de febrero de 2008

Frente al espectaculo de la Democracia , Cabaret DAdA


PRIMER MANIFIESTO DE LA PROSTATA PROSDADA
(Dada Vallekano de andar por cemento armado)
DADA, DEDE, DIDI, DODO, DUDU. LA DUDA ES DADA, DADA ES DUDA ¡¡DUDA!! .
La Duda es critica, la Critica es molesta, molestar es un acto subversivo. Andar de puntillas es ballet, el ballet es decadente, más moderno es el parapente sin para y de repente. El Arte todo a euro y se vende en los “chinos”. Dudemos, seamos críticos, critiquemos, molestemos, seamos moscas cojoneras que crecen en este sistema putrefacto. Seamos Duditativos, lancemos al sistema Molotov de Dudas ardientes; escupamos vómitos de dudas tóxicas.
CÚRESE DE SUS TRASTORNOS URINARIOS Y SEXUALES ¡¡DUDE!! Dr. . Vander dixit
Desesperación, grandes ofertas por liquidación. Desesperación forma superior de toda critica, en los mejores antros.
Tristán Zara al paredón Dong Dong Dong Campanas duditativas llaman a la insurrección Dong Dong Dong.
LOS EXTRACTOS DE PROSTATA DE MONO ESTIMULAN EL CRECIMIENTO DE LOS VEGETALES.
LOS EXTRAXTOS DE PROSDADA VALLEKANO ESTIMULAN LA DUDA DE LOS MONOS ¡SEA MONO, DUDE!
No somos Vanguardia somos la Retaguardia que empuja la Vanguardia al Precipicio de la Duda ¡Dudemos de las Vanguardias!
DADA, DEDE, DIDI, DODO, DUDU, DADA ES DUDA, DUDA ES DADA ¡¡DUDA!!
DADA ES DUDA, DUDA DE DADA, TODO ES MENTIRA
Si te lo has creído eres tontoooooo, si te lo has leído has perdido el tiempo
(En este caso se recomienda encarecidamente Marcel Proust), si te has reído algo has conseguido ¡¡Duda!!
Vallekas a ni se sabe del 2005 de la Era Prosdataista
PROXIMO MANIFIESTO FEMINISTA DUDITATIVO “LAS MUJERES NO TIENEN PROSTATA”
DOC SHI “ GE KOKU JO”

martes, 19 de febrero de 2008

jueves, 14 de febrero de 2008

Me siento raro

No sé quién soy, qué alma tengo.
Cuando hablo con sinceridad, no sé con qué sinceridad hablo. Soy variadamente otro que un yo que no sé si existe (si es esos otros).
Siento creencias que no tengo. Me arroban ansias que repudio. Mi perpetua atención sobre mí perpetuamente me denuncia traiciones del alma a un carácter que quizás no tenga, ni ella cree que tengo.
Me siento múltiple. Soy como un cuarto con innumerables espejos fantásticos que dislocan reflejos falsos, una única anterior realidad que no ésta en ninguno y ésta en todos.
Como el panteísta que se siente árbol, y hasta su flor, yo me siento varios seres. Me siento vivir vidas ajenas, en mí, incompletamente, como si mi ser participase de todos hombres, incompletamente en cada [uno], mediante una suma de no-yos sintetizados en un yo postizo.
F.Pessoa El regreso de los dioses

viernes, 1 de febrero de 2008

La Amistad

¡La amistad! Existen tantos tipos….
La amistad en el trabajo. La amistad en la actividad revolucionaria, la amistad en un largo viaje, entre soldados, en una prisión de transito, donde entre el recuerdo y la separación discurren solo dos o tres días, pero el recuerdo de esas horas se conserva durante años .La amistad en la alegría, la amistad en el dolor. La amistad en la igualdad y en la desigualdad.
¿En que consiste la amistad? ¿Es una simple comunidad de trabajo y destino? A veces el odio entre miembros de un mismo partido cuyas ideas solo se diferencian en pequeños matices es mayor que hacia los enemigos del partido. A veces los hombres que van juntos a la batalla se detestan mas entre ellos que al enemigo común .Y del mismo modo a veces el odio ente prisioneros supera al odio que estos sienten por sus carceleros.
Lo cierto es que los amigos se encuentran la mayoría de las veces entre aquellos que comparten el mismo destino, la misma profesión, los mismos objetivos, pero concluir que es esa comunidad lo que determina la amistad seria un tanto prematura.
¿Pueden establecer lazos de amistad dos caracteres completamente diferentes? ¡Por supuesto!
La amistad a veces es una relación desinteresada.
La amistad a veces es egoísta, otra esta marcada por el espíritu de sacrificio; pero lo extraño es que el egoísmo de la amistad aporta un beneficio desinteresado a aquel del que se es amigo, mientras que el sacrificio de la amistad es esencialmente egoísta.
La amistad es un espejo en el que el hombre se contempla a si mismo .A veces, mientras conversas con un amigo, te reconoces a ti mismo: es contigo mismo con quien hablas, es contigo con quien te relacionas.
La amistad es igualdad y afinidad. Pero al mismo tiempo es desigualdad y diferencia.
Existe una amistad práctica, eficaz cuando hay un trabajo colectivo, en la lucha común por la vida, por un trozo de pan.
También esta la amistad por un ideal elevado, la amistad filosófica entre interlocutores contemplativos, entre personas que trabajan en campos diferentes, cada uno por su cuenta, pero que juzgan la vida con criterios idénticos.
Es posible que una amistad elevada auné la amistad activa – la del esfuerzo y la lucha – y la amistad de los interlocutores contemplativos
Los amigos siempre se necesitan el uno al otro, pero no siempre piden lo mismo a la amistad .Los amigos no siempre quieren la misma cosa de la amistad .Uno ofrece al otro su experiencia, el otro se enriquece con esa experiencia. Uno ,al ayudar a un joven amigo ,débil e inexperto , toma conciencia de su propia fuerza y madurez, en tanto el otro reconoce en el amigo el propio ideal de fuerza , madurez ,experiencia .Así , en la amistad uno da , mientras que el otro se alegra por los regalos .
Ocurre que un amigo es una instancia tacita que ayuda al hombre a entrar en relación consigo mismo, a encontrar la felicidad en si mismo, en sus propios pensamientos que se vuelven inteligibles, tangibles gracias a que encuentran un eco en el alma del amigo.
La amistad de la razón, la amistad contemplativa, a menudo exige de los amigos unidad de pensamiento, pero esta afinidad no es obligatoriamente total .A veces la amistad se expresa en la disputa, en las divergencias.
Cuando los amigos son idénticos en todos los aspectos, cuando se reflejan el uno en el otro, la disputa con el amigo será una disputa con uno mismo.
Amigo es aquel que justifica tus debilidades, tus defectos e incluso tus vicios; es aquel que confirma tu equidad, tu talante, tus meritos.
Amigo es aquel que, amando, desenmascara tus debilidades, tus defectos y tus vicios.
La amistad es, pues, aquello que fundado sobre lo semejante, se manifiesta en las diferencias, las contradicciones, las desemejanzas .En la amistad el hombre aspira a recibir de forma egoísta aquello que él no posee. En la amistad el hombre aspira a dar aquello que posee.
El deseo de amistad es inherente a la naturaleza humana, y aquel que no sabe establecer vínculos de amistad con las personas, los tendrá con animales, perros, caballos, gatos, ratones, arañas.
Un ser dotado de una fuerza absoluta no necesita amigos; evidentemente, ese ser solo puede ser Dios.
La verdadera amistad no depende de que un amigo se siente en un trono o que, derrocado de dicho trono, vaya a parar a prisión .La verdadera amistad se corresponde con las cualidades del alma y es indiferente a la gloria, a la fuerza exterior.
Múltiples son las formas de la amistad y múltiple es su contenido, pero hay un fundamento solidó en ella: la fe en el carácter inquebrantable del amigo, en su fidelidad. Por ello es particularmente bella la amistad allí donde el hombre celebra el sabbat. Allí donde el amigo y la amistad son sacrificados en nombre de los más altos intereses, el hombre, declarado enemigo del ideal supremo, pierde a todos sus amigos, pero conserva su fe en su único amigo.
Vasili Grossman “Vida y Destino”
Pedrito in memoriam ,que la tierra te sea leve .

miércoles, 30 de enero de 2008

Comienza el Espectaculo

Comienza el Espectaculo , ¿quien da más? ¿quien miente mas y mejor? Vamos animense y participen con su papeleta en quien mandara . Yo este año vendo mi voto , si algun partido esta interesado ya sabe por ahi esta mi mail . Salud y a mandar politicos .

jueves, 10 de enero de 2008

This is England Part 2

Ya e visto la pelicula y no es una pelicula de skins exclusivamente , es una peli de un momento historico en Inglaterra y una peña de barrio que en ese tiempo eran rudes y skins . No esta mal y el chaval pequeño se sale actuando , pero todavia falta una peli sobre el 69 y que cuente como fue ese tiempo y los skinheads originales . Menos es nada que se dice y se pasa un buen rato viendola .

viernes, 4 de enero de 2008

This is England








A ver si de una puta vez hay una pelicula que cuente las cosas como fueron y de paso todo el mundo se entera que los skins eran chavales de barrio obrero , macarras como debe ser cualquiera que nazca o crezca en un barrio de curritos ya sea ingles o español o de indochina . Paso de contar la historia , la llevo contando desde los 90 y el que no se la sepa que espabile . Eran macarras de barrio y solo la politica acabo dividiendolos en dos bandos irreconciliables le pese a quien le pese esa es la verdad , desde luego nazis o racistas no eran como las mass medias los han retratado . Skins Rule ok ?